日本對(duì)于文字設(shè)計(jì)的崇敬之心
來(lái)源：亞洲購(gòu)房網(wǎng)作者：亞洲購(gòu)房網(wǎng)時(shí)間：2016/6/30
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文字設(shè)計(jì)意為對(duì)文字按視覺設(shè)計(jì)規(guī)律加以整體的精心安排。文字設(shè)計(jì)是人類生產(chǎn)與實(shí)踐的產(chǎn)物，是隨著人類文明的發(fā)展而逐步成熟的。進(jìn)行文字設(shè)計(jì)，必須對(duì)它的歷史和演變有個(gè)大概的了解。好的字體設(shè)計(jì)能讓人過(guò)目不忘，既起著傳遞信息的功效，又能達(dá)到視覺審美的目的。
日本的漢字字體設(shè)計(jì)水平是有目共睹的，究其原因，除卻那些客觀歷史問(wèn)題以外，最重要的一點(diǎn)即在于日本設(shè)計(jì)師對(duì)于文字懷有深摯的崇敬之心。日本設(shè)計(jì)師要求更多的是整體的均衡。
一直以來(lái)，日本的字體設(shè)計(jì)都是很好地以“設(shè)計(jì)”為核心發(fā)展，換句話說(shuō)，日本的字體設(shè)計(jì)在一定程度上擺脫了中國(guó)被奉為“圭臬”的傳統(tǒng)書法審美的束縛。除此之外，字體設(shè)計(jì)也是一門綜合學(xué)問(wèn)，相關(guān)技術(shù)的發(fā)展更是為日本字體設(shè)計(jì)的興盛提供了最強(qiáng)有力的支持。下面讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一位優(yōu)秀的日本字體設(shè)計(jì)師，看看他如何經(jīng)營(yíng)字體之美吧。
Shigeru Inada 日本設(shè)計(jì)師，1928年出生于岡山，2009年逝世。在沒(méi)有數(shù)碼設(shè)備的年代，他對(duì)日文字形進(jìn)行了廣泛的探索，對(duì)現(xiàn)代日文字體設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，即使現(xiàn)代設(shè)計(jì)師也難以超越。Shigeru Inada的作品集結(jié)成冊(cè)《日本字フリースタイル・コンプリート》，最早出版于1969年并多次再版，共464頁(yè)，包含超過(guò)2100種字體范例，被譽(yù)為日文字體設(shè)計(jì)的圣經(jīng)。
應(yīng)該說(shuō)日本的什么字體與中國(guó)的字體比較相似。因?yàn)閹装倌昵叭毡咀约簺](méi)有文字的，他們當(dāng)時(shí)的官方文字都是用中國(guó)漢字，到后來(lái)日本的一位黃帝覺得應(yīng)該要有自己的文字，所以就命人在漢字的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出自己的文字。但因?yàn)槭褂脻h字已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間，無(wú)論書寫習(xí)慣和使用習(xí)慣都影響很廣的，所以很難完全放棄漢字而用新的文字的，所以現(xiàn)在我們都能見到日本文字中還有不少漢字的身影，其中以名字中直接使用中文的為更多。然而，中國(guó)文字在日本卻得到了很好的繼承和延續(xù)，難道這還不值得我們反思嗎？
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