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茶在日本發(fā)展已有近千年歷史，最早在12世紀(jì)由榮西禪師從我國帶入日本，隨著太平年代的十六世紀(jì)后，茶的禮節(jié)也開始變化著，起初商人間用起了高檔的茶具，因此茶會也變現(xiàn)的頗為奢華，此后實現(xiàn)日本統(tǒng)一大業(yè)的豐城秀吉，對茶道也很是重視，并特意建造了一個漆滿金子的茶室，來舉辦茶會，以此彰顯它的權(quán)威。

當(dāng)所有人都為金錢和權(quán)利趨之若鶩之時，一位德高望重的禪師卻提出了反對意見，他便是如今茶道的始祖干利休，他對日本茶道發(fā)展有不可磨滅的貢獻(xiàn)。

在干利休師傅看來：茶道乃是一種幫助主人與客人之間形成和諧關(guān)系的手段，隨后，建造了以此理念下的茶室“待庵”。其茶室入口僅有67厘米高，每每進(jìn)入其中，茶客們都必須先低頭，再蜷縮其身子，挪膝前進(jìn)，無論多么背景顯赫的貴族，都要慣例做出如此謙卑的舉動。因為在他看來，人生來平等，沒有貧富與貴賤，茶中的道義也僅僅是順應(yīng)自然的法則如是表達(dá)而已。

除次之外，茶室空間也十分有限，只能容下兩張榻榻米的大小，窄小的空間，拉近了賓客間的距離，在大師看來這便是人們萌發(fā)友誼的最初條件，同時，大師也制定了所有人同飲一個碗茶的規(guī)矩，這樣在傳遞過程中，掌與掌的碰觸，喝的同時唇印的重合，無異于再次消除了人與人間的隔閡。

百年過后，其留有的簡潔卻又飽含深意的至理名言：以心沏茶，以真制茶、品茶從簡，誠以待客的義理。仍啟發(fā)著一代代后人。